メルクマール

■夜と霧

『夜と霧』は、第二次大戦中、アウシュビッツ強制収容所に入れられていたユダヤ人の医師が、自らの体験を綴ったものです。
収容所は、「地獄」としか表現できません。粗末な食事、不衛生な住居、過酷な労働。同胞の死体のための穴を掘ったり、埋めたりさせられるわけです。病気になったら死ぬしかないし、そうでなくても、いつかガス室の順番が回ってきます。

そういう極限状態では、人間の本性が晒されます。自分が生き残りたいがために、同胞を押しのけたり、敵に協力したり。あるいは、生きる気力を失って、そのまま死に至ったり。　それはもう、仕方ないと思うんですよ。死んだほうがマシな辛さで、先行きも真っ暗なわけです。そんな状況で、まともにいるほうが無理だと思えますが、、、

でも、『夜と霧』には、そんな状況にもかかわらず、人間性を失わなかった人々がいたことが描かれています。仲間を看病したり、他人の子供に食事を分け与えたり、死者に祈りを捧げたり。なぜ、そんなことが出来るのだろうかと。生存本能がむき出しになるはずの状況で、それに負けずに、人間性を保つことができる理由は何だろうか、というのが、この本のテーマなのです。

僕は、そういう状況に置かれて、本能むき出しにならない自信はあまり無いですね。その時にならないと分からないですが。でも小室たちは、明らかにそちらがわの人間、つまり人間性を失わない人々でしょう。自分たちが生きていくのに精一杯の状況で、子供を助けようとします。

「大人は助けないのに子供を助けるのは、ただのセンチメンタリズムでは」という見方もあると思いますが、センチメンタリズム大いに結構でしょう。それも人間性だと思うんですよ。人間なら、子供がゾンビにやられるのは見るに耐えない、と思うはずです。それに従った小室たちは、人間性を保っているということなのです。

グループが、それで一致団結しているのもいいですね。状況は悪化しているのに、子供を助けられることが、みなとても嬉しそうでした。この地獄絵図の中で、「自分たちはまだ人間性を保っている」ということを確認できて、それが嬉しかったのでしょう。それこそが、彼らが生きていくための武器なのかもしれません。

■毒島先輩の下着エプロン考察

毒島先輩は、当初は、「全ての命あるものを救う力などない」「男らしくあるだけでは生き残れない」と常識論を言って、自分たちが生き残ることを優先すべきだという考えでした。でも、小室が女の子を助けに行くと決めると、「男子の一言なのだから」とあっさり賛成して、サポートに回ります。

「男子の一言金鉄の如し」は、「男は一度口に出したことは守らなければならない」という意味ですが、そんな価値観の人は明治生まれくらいが最後でしょう。毒島先輩は、かなり古風な考え方の持ち主のようです。それこそ、「婦人三従」（女は父、夫、子に従わなければならない）とか、「三歩下がって夫の影を踏まず」みたいな。それは極端かもしれませんが、男を立てる性質であることは間違いありません。

彼女の理想像は、強い夫に従う妻、という立場なのでしょう。そしてこのところ、小室がリーダー格になっているので、毒島は小室に”夫”を投影し、自分は妻として夫に従うべきだ、という気持ちが（無意識的かもしれないけど）あり、それが下着エプロンになったと考えます。本能的に「夫を迎える新婚の妻」を演じているのだろうと。こういう異常な状況なので、本能が漏れ出てしまうわけです。

前回、「女とは時に、か弱く振舞いたいものだ」と言っていました。下着エプロンは、彼女なりの「か弱い振舞い」とも言えるのでしょう。強い男に守られたい、という願望です。　そんな弱さと強さが同居する毒島は、いいキャラだなと思うのでした。

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